标 题: 我老来好好说说出家这档子事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 15:37:17 2010, 美东)
首先，为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜，而
懦弱则在于自己放弃了自己原本的人生追求，心里找到一个莫名的依靠，然后随波逐流
的每天得过且过混日子。佛教/基督教/伊斯兰教等等就是由释迦摩尼/耶稣/穆罕默德等
人以及他们的追随者 发明 的。
有人要说了，那科学呢？——科学不是别人“发明”的，自然规律和科学定律，它们本
来就在那儿。人们只是去“揭示”或者“发现”它们。另外，不要一来就说什么牛顿帕
斯卡是研究神学的，那时有那时的历史原因，而且随着科学的发展，宗教也在不断的被
迫妥协着。现在只有食人族的巫师才敢鼓吹地心说和反对进化论。还有好多宗教人士喜
欢说什么爱因斯坦是信仰基督教的，拜托，爱因斯坦信仰的是自然规律，请好好查查文
献再来臭屁。我说这些是想说明，科学研究和宗教信仰——在以前可以——但在现在，
绝对是不相容的。北大居然可以把懂科学的大好青年变成了有神论者，教育者们可真是
功不可没。
另外，和尚对地球，对社会，对人类有什么贡献？就和尚这个职业本身，凭我老匮乏的
想象力还真说不出来。您可能要说有哪位高僧会医术行医救人，或者哪位高僧诗文书画
卓绝，等等等——注意，别跑题——那些并不是他们作为 和尚 这个职业本身的贡献。
（当然，我一直也觉得做金融的对于地球没有任何贡献，但是人家学金融的是社会所需
要的。社会需要和尚吗？如果需要，需要他们干嘛？要饭？）退一万步说，我们假设做
和尚真的可以对地球有贡献。谁又来说说，现在中国有哪一所寺庙可以“清修”，哪所
寺庙不是乌烟瘴气，以忽悠白痴和贩卖一大捆一大捆的香为业。少林寺方丈的那些屁事
很多人都知道吧，第一寺尚且如此，其他寺庙呢？在那种环境下，钻研个屁佛法啊。
另外，我发现人世间还真就有些个站着说话不腰疼的人。设身处地想一想，独生子女，
每家就一孩子。要是你的独生子或者独生女去当了和尚或者尼姑，你们能说出那样的话
来？我这里就不展开说了，你们自己回味一下，那些话算是人话吗？？？
北大教育的失败，一是在于进到各个系的学生，有大多数根本从来就不喜欢这个专业，
而老师以及学校的舆论导向也不能使这些人在毕业的时候变得喜欢上这个专业；二是在
于，原本喜欢这个专业的学生，在四年的本科教育之后，又有大多数开始不喜欢甚至退
出原本自己热爱的学科了。北大老师相比国外教授，水平差得太远这只是表层原因。学
校没有好好鼓励学生去钻研自己由衷热爱的学科，以及引导学生去寻找一条属于自己的
有意义的人生才是失败的最大原因。作为北大数学系学生，毕业之后没有继续去从事数
学相关的研究，已经是北大数学系教育的失败了，更何况是去做一个对社会完全没有贡
献的职业。数学系主任要负责，北大校长也要负责。
如果有人非得要说，人家是追求人家自己的幸福去了，我们“俗人”不能理解。OK，那
我还说患有精神病的、植物人，那些人都自己觉得特幸福呢——因为我们不能理解他们
是怎么想的。
我觉得吧，谁要是真心觉得当和尚去了那叫幸福，或者，真心觉得佛法可以普渡众生，
我有同学在安定医院，你们要不要去看看。
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和尚不是职业，是个人选择的一种生存状态，用大部分时间来钻研佛法。如果谁把和尚
当谋生职业那只能是对追求佛教的误解。宗教对世界的贡献是很难用物质尺度衡量的，虽然他没有给你制造火箭的方程或者海底勘探的技术，但是人类科学追求高科技的目的就是提高生活质量，让人活得更快乐。宗教的目的也是追求快乐，让人心里平和幸福，但方式并不需要通过高科技，而是精神领域的开发，心的锻炼。如果
和尚能让人感到满足，那么效用就等同于金融让你赚钱，对世界的贡献也等同。
自然定律是在那里的，要科学家揭示大家就知道了。宗教里所信奉的理念，神或上帝也
好，也许同样是存在而需要宗教学家来揭示的，你没有经历过，没有尝试去发掘，你怎么能断定就是
假的呢？就因为你看不见吗。像当年日心说无法被验证而被认为是邪说，科学发展到后来就揭示真实
了。也许过相当长时间，宗教里的信条也能被科学所验证。宗教里的内容也许不完全都是对的，但很
多宗教流传了千年，直到科学发达的今天，说明他对人类是有帮助的，也许你觉得都是虚无缥缈，但是他让人快乐，和睦相处，这就是价值。
北大提供的科学研究环境不要太丰富，如果学生成为有神论者完全是自己的意志选择，
怪不得学校。我觉得反而应该感谢学校，因为有个开放宽松的教育环境，启发和鼓励大家追求自己感
兴趣的人生道路和宇宙真理，这才是真正的科学精神-open mind，discover the unknown 而不是只
顺着科学家指点的方向走下去，对陌生，非社会主流的信仰理念排斥拒绝。
目前国内很多的庙，给人感觉偏重在大兴佛寺，烧香赚钱等活动上。这并不是佛教主张
的，你可以查所以的佛经，没有一处说信佛的人一定需要出家当和尚，烧很多香，完全是很多人追求
的形式主义。佛经里只说如果对佛有信心，是可以烧香来表达的。很多出家人不专心修行，难免被世
俗形式影响。这并不是说宗教本身有问题。宗教要以他的教理为准绳，比如圣经，而不是某个传教士
的行为举止。就像读同一所学校的学生水平有差别一样。这个确实比较困难。
还有关于精神病或植物人，他们也许因为脑部非正常活动，产生幸福感，但是几乎没有
一个这样的人能长期持续在幸福感里，他们感觉时好时坏，不稳定。而按照宗教方法学习练习的人，
很多能够控制自己持续在快乐状态下。比如很多打禅坐的人禅定时升起的喜乐感，能持续很长时间。
这些如果你从来没有去了解，尝试，是很难感同的。
科学能提高生产力，佛法也许能普渡众生，关键在于你是否愿意运用采纳，按照过来人
的方法去实施。
当谋生职业那只能是对追求佛教的误解。宗教对世界的贡献是很难用物质尺度衡量的，虽然他没有给你制造火箭的方程或者海底勘探的技术，但是人类科学追求高科技的目的就是提高生活质量，让人活得更快乐。宗教的目的也是追求快乐，让人心里平和幸福，但方式并不需要通过高科技，而是精神领域的开发，心的锻炼。如果
和尚能让人感到满足，那么效用就等同于金融让你赚钱，对世界的贡献也等同。
自然定律是在那里的，要科学家揭示大家就知道了。宗教里所信奉的理念，神或上帝也
好，也许同样是存在而需要宗教学家来揭示的，你没有经历过，没有尝试去发掘，你怎么能断定就是
假的呢？就因为你看不见吗。像当年日心说无法被验证而被认为是邪说，科学发展到后来就揭示真实
了。也许过相当长时间，宗教里的信条也能被科学所验证。宗教里的内容也许不完全都是对的，但很
多宗教流传了千年，直到科学发达的今天，说明他对人类是有帮助的，也许你觉得都是虚无缥缈，但是他让人快乐，和睦相处，这就是价值。
北大提供的科学研究环境不要太丰富，如果学生成为有神论者完全是自己的意志选择，
怪不得学校。我觉得反而应该感谢学校，因为有个开放宽松的教育环境，启发和鼓励大家追求自己感
兴趣的人生道路和宇宙真理，这才是真正的科学精神-open mind，discover the unknown 而不是只
顺着科学家指点的方向走下去，对陌生，非社会主流的信仰理念排斥拒绝。
目前国内很多的庙，给人感觉偏重在大兴佛寺，烧香赚钱等活动上。这并不是佛教主张
的，你可以查所以的佛经，没有一处说信佛的人一定需要出家当和尚，烧很多香，完全是很多人追求
的形式主义。佛经里只说如果对佛有信心，是可以烧香来表达的。很多出家人不专心修行，难免被世
俗形式影响。这并不是说宗教本身有问题。宗教要以他的教理为准绳，比如圣经，而不是某个传教士
的行为举止。就像读同一所学校的学生水平有差别一样。这个确实比较困难。
还有关于精神病或植物人，他们也许因为脑部非正常活动，产生幸福感，但是几乎没有
一个这样的人能长期持续在幸福感里，他们感觉时好时坏，不稳定。而按照宗教方法学习练习的人，
很多能够控制自己持续在快乐状态下。比如很多打禅坐的人禅定时升起的喜乐感，能持续很长时间。
这些如果你从来没有去了解，尝试，是很难感同的。
科学能提高生产力，佛法也许能普渡众生，关键在于你是否愿意运用采纳，按照过来人
的方法去实施。
